約瑟夫的微服出行到底都做些什么呢？盡管此時皇帝的權(quán)力已經(jīng)大幅縮減，但他依然可以主持法庭、任免貴族、授予特權(quán)等等，帝國內(nèi)的數(shù)千萬民眾還是會把皇帝視作有著至高地位的權(quán)威，再加上有家族實力的支撐，他還是有很大的改革空間。特別是面對著法國、普魯士、土耳其等國的威脅，帝國內(nèi)的王侯們還是要指望皇帝才能團結(jié)一致。他已經(jīng)從啟蒙哲學家那里學到了人人平等、崇尚理性、人民主權(quán)等等觀念，但究竟要做些什么才能用手上的權(quán)力實現(xiàn)這些，仍然需要他先親自到現(xiàn)場了解實際情況。 這些微服出訪中最有代表性的一個活動，就是收集民眾請愿書。約瑟夫在維也納的宮殿前就安排了一片區(qū)域接受普通民眾遞交請愿書，這一點頗受貴族非議，因為皇帝居然允許那些身份低下的人離自己的住所那么近，還要為這些底層人微不足道的小事操心，實在有失身份。而在微服出行的路上，約瑟夫裝成的伯爵有時也會有意無意地走漏消息，引來民眾遞交請愿書。毋庸置疑，這些請愿有時候確實很瑣碎，比如老人讓皇帝替自己要回被沒收的燒酒鍋，或是農(nóng)民感覺自己的家人受到了詛咒，希望皇帝為自己解咒。但約瑟夫會回應幾乎所有請愿書，就算沒法當場解決，也會保存好，以便帶回維也納。在他看來，這些請愿反映了民眾受的苦，保證了自己有一個直接解決民眾需求的渠道。直接接受民眾請愿的方式打破了等級制度的藩籬，或者用約瑟夫自己的話說，“國王、伯爵、公民和農(nóng)民之間沒有區(qū)別。靈魂和精神都是造物主賦予我們的；優(yōu)點和惡習是良好或不良教養(yǎng)的結(jié)果?！边@體現(xiàn)了當時新興的“自然法”理論，主張人生而平等，通過后天的教育才能塑造好人，這就是“啟蒙”。 除了靠收集請愿書的方式了解情況，約瑟夫其實是抱著特定課題去特定區(qū)域找問題。比如1768年他第一次出巡，就為了檢查邊境巴納特地區(qū)的新定居點。當時奧地利和土耳其在東歐連年戰(zhàn)爭，很多新占領(lǐng)的土地荒無人煙，奧地利安排了不少新移民去開荒，想把沼澤改造成良田，但這里條件實在是惡劣，還可以把巴納特說成歐洲寧古塔。當時他的隊伍還不夠精簡，有十幾輛馬車，有些地方提前收到消息，就倉促蓋了新房，等約瑟夫到村里的時候，發(fā)現(xiàn)村里的雞都在屋頂上，因為新房上蓋的稻草還沒有來得及脫粒，就被堆上了屋頂。但約瑟夫一路上還是看到了連片的貧窮村落，很多定居點位置不合理，而且開荒者不了解新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和品種，也缺乏藥品，難以馴服沼澤地區(qū)，瘧疾和饑餓仍在肆虐，有三分之一的移民撐不到最后。更糟的是，就算在當?shù)刈罘睒s的城市，約瑟夫也見到了一批土匪和難民，這些人是瑪麗亞皇后推行的“水推”政策的受害者。所謂水推，就是每年把維也納城內(nèi)“令人厭惡的人群”直接送去巴納特。這些人包括乞丐、走私者、、不愿給領(lǐng)主當苦力的農(nóng)民等等，只要不受貴族們的歡迎，就非常有可能被“水推”去巴納特，而到了那又沒有一點的扶持，他們只能當土匪或者乞丐，要么在當?shù)刈陨詼纾撮L途跋涉回到維也納，僥幸不會被送回來。因此，約瑟夫很快就終止了水推，并在母后去世之后立刻公布了新的巴納特移民計劃，不但承諾給予宗教和信仰自由，還會提供土地和舒適的新房，農(nóng)具以及牲畜，手工業(yè)者還可額外拿一筆購買工具的補貼，而且所有人在遷徙路上都有免費膳宿和車費。 類似的旅行還有1771年他在波希米亞和摩拉維亞的巡查，大約是現(xiàn)在的捷克地區(qū)，主要是為了調(diào)查饑荒和農(nóng)奴制度。波希米亞曾經(jīng)是帝國的搖錢樹，能貢獻全國40%的稅收，但在殘酷的農(nóng)奴制度下，大多數(shù)農(nóng)民和手工業(yè)者都處于極度貧困之中。不僅農(nóng)奴們耕種土地的收成屬于地主，在森林里撿到的橡子和菌子屬于領(lǐng)主，連他們的后代也都屬于領(lǐng)主，生下來就要準備給地主老爺們提供無償苦力，沒時間耕種自己的田地。而沒有地主的允許，他們不能隨意買賣糧食，更不能自行搬家、結(jié)婚，可以說幾乎干不了任何事。只要哪一年的收成稍差一些，面包價格就會迅速上漲，導致大批民眾陷入饑荒，繼而造成大規(guī)模的叛亂和起義。約瑟夫敏銳地察覺到，如果不妥善解決1771年的大饑荒，隨之而來的大起義可能會是壓垮帝國的最后一根稻草。約瑟夫不管大臣和母后的反對，遍訪了饑荒地區(qū)，看望了饑餓的農(nóng)民，擠滿病人的濟貧院和醫(yī)院，親眼看到了農(nóng)奴被地主鞭打。當?shù)氐倪M步貴族告訴他，問題并不是沒有面包，而是農(nóng)民沒錢，什么都買不起，而大多數(shù)的糧食都被地主們出口到了別的地方。返回維也納后，他下令政府從匈牙利大規(guī)模收購糧食，送到波希米亞當救濟糧，也頒布了糧食出口禁令來平抑物價，避免了騷亂的發(fā)生。但他搞清楚了，饑荒的根源不是農(nóng)業(yè)耕種方式落后，而是農(nóng)奴制，于是開始醞釀徹底廢除農(nóng)奴制，不過這個計劃并沒那么順利。 除了找問題，也有學習的旅行，這些旅行幫助他確定了長期的改革方向。比如1769年，他到意大利巡視，在意大利北部看見了繁榮的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，見識了當?shù)叵冗M的技術(shù)和思想，比如栩栩如生的人體解剖學模型，還有正在實驗的天花疫苗，還有當?shù)孛骶l(fā)行的雜志，他更加堅信教育的重要性，于是1774年在奧地利開始推行義務教育。他還認識到，想要改變這個龐大的帝國，“各方各面都必須服務于同一個目的，并由統(tǒng)一的中央指揮，不給偏好與自私任何機會，所有領(lǐng)土、所有部門、所有人、所有階層都必須無一例外地通力合作，為實現(xiàn)共同利益的最大化而努力”。他必須繞開自私的貴族和領(lǐng)主們，讓平民參與國家建設，這樣才可以建設一個統(tǒng)一、強大的現(xiàn)代國家。而為實現(xiàn)這個目標，他開始推動在奧地利進行一次革命性的人口和住房普查。有了數(shù)字，就能了解每一處的狀況，而且這也是推行新的征兵制度的契機：通過人口普查，以區(qū)劃為單位登記能夠服役的男子，讓他們每年接受基本訓練，其他時間仍然在農(nóng)場和工場工作，建立起屬于國家的常備軍，實質(zhì)上廢除了貴族的軍事特權(quán)。當然，在數(shù)字上任何一個人都是平等的，這也是啟蒙原則的體現(xiàn)。以此為起點，約瑟夫把這當成對等級制的一次重要打擊，開始在一個近乎分崩離析的舊制度之上，建立起有效的行政管理和統(tǒng)一的國家。 此外，他在旅行中還喜歡去“體驗生活”，比如親自去蹲監(jiān)獄，給自己拴上鐵鏈，又或者是跟農(nóng)民一起犁地?？傊?，每到一處，約瑟夫都試圖更加接民的生活。他嫁到意大利的妹妹評論說，約瑟夫是真正的慈愛，而不是像其他貴族一樣裝裝樣子。 可以說，微服私訪的形式允許約瑟夫二世從下往上看待帝國政策的弊病，然后從上往下設計出新的解決方案。到1781年完全親政時，約瑟夫已經(jīng)到訪過帝國內(nèi)幾乎所有領(lǐng)地，所有的方案都已經(jīng)準備就緒，他甚至還通過新的外交政策再度擴大了帝國的范圍，是“開明君主”的典范，歐洲到處都稱他為“啟蒙皇帝”。而等那個頑固保守的母親去世后，似乎就再沒有人能夠阻止他的成功了。 特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務。 什么？銷量超百萬的“國博鳳冠”，高二女生用300根扭扭棒，做出了同款？ 周琦傷退10+6+8+3封蓋，本土雙星帶不動外援，浙江15分逆轉(zhuǎn)北京！ 古德溫30+9+9，張寧35分，山西鎖定第2，天津三大火槍手空砍97分 蘋果沉寂 8 年后重新提交蜂窩版 MacBook 專利：天線藏于掌托凹槽
