當今年代，“甜美經(jīng)濟”既承載著人們對美好生活的尋求神往，也肩負著提振經(jīng)濟、擴展消費、拉動內(nèi)需的任務。今年以來，青島以敏銳商場洞察力，在探究“婚登+文旅”“婚俗+消費”交融開展方法基礎上，瞄準消費熱門，打造青島郵輪母港“甜美經(jīng)濟”網(wǎng)紅打卡地。市民在郵輪母港能體會婚姻掛號、婚紗拍照、婚禮策劃、婚宴預定、蜜月旅行等服務的完好工業(yè)鏈，以“婚姻掛號+郵輪”立異方法為中心，串聯(lián)多元文明體會場景，努力打造集文明傳承、經(jīng)濟立異、民生服務于一體的城市開展新標桿。 出門見“囍”，在青島國際郵輪母港，陽光為海面鍍上一層金色濾鏡，一場關于“甜美”的浪漫敘事在此拉開序幕。當踏入郵輪母港5號門前的雙喜廣場公園，似乎闖入了一幅中式園林+現(xiàn)代藝術(shù)的立體畫卷——曲徑通幽處，太湖石與翠竹相映成趣，幾許線條的藝術(shù)設備裝點其間，傳統(tǒng)“囍”字元素以光影藝術(shù)的方法在草坪上流通。新人可在此執(zhí)手立于古色古香的亭臺之下，讓園林成為證婚的天然禮堂，回身便能登上郵輪，讓眾多大海為愛情航程揚帆，真實的完結(jié)“園林證婚一刻浪漫，郵輪起航萬里星河”的夢境體會。 穿過詩意盎然的園林，市北區(qū)婚姻掛號處郵輪母港巡回點的立異規(guī)劃令人眼前一亮。這兒沒有傳統(tǒng)政務大廳的嚴厲感，而是以浪漫喜慶的赤色為主色彩，調(diào)配郵輪舷窗造型的掛號窗口，掛號窗口外便是大海，這兒便是面朝大海般的海誓山盟。新人在收取成婚證后，可直接預定郵輪主題蜜月航線，從掛號處的紅毯到郵輪甲板的間隔，不過是一枚婚戒交流的時刻。有新人笑言：“剛在婚姻的‘港口’掛號，回身就駛向了蜜月的‘星斗大?！?，這種浪漫太青島了！” “昨日五月初八，共有13對新人在這兒領證，咱們事務開辦一個月，現(xiàn)已60多對新人在這兒走入婚姻殿堂，其間70%是外地的新人。”青島市市北區(qū)民政局婚姻掛號處的婚姻掛號員李女士說，這兒的景美，甜美值高，讓許多外地青年直接挑選在這兒領證，信任隨宣揚力度加大，后邊會有更多的年輕人挑選來這兒婚姻掛號。 如果說婚姻掛號與郵輪的邂逅是現(xiàn)代浪漫的立異表達，那么觀賦格樂藝術(shù)中心及觀賦宴的《萬邦來朝—夢回盛唐》沉溺式夜宴，則是一場跨過千年的文明對話。踏入宴會現(xiàn)場，似乎有一道韶光之門悄然敞開：頭頂是燦爛的“星空穹頂”，腳下是復刻唐代紋樣的青磚，身著齊胸襦裙的侍女手持宮燈引路，耳畔傳來悠悠唐篳篥之聲。來賓能夠換上唐裝宋服，接過鎏金鸚鵡杯，杯中琥珀色的葡萄酒悄悄搖曳，眼前擺放的是按照《燒尾宴食單》復原的“素蒸音聲部”“乳釀魚”等宮殿美饌，每一道菜都配有一張詩詞小箋，如“桃花流水鱖魚肥”對應一道清蒸鱖魚，讓味蕾在品味中邂逅唐詩意境。 最令人驚嘆的是席間的互動體會：當胡旋舞者在中心舞臺飛速旋轉(zhuǎn)時，來賓可參加“唐裝禮儀教育”，學習叉手禮、揖禮；或是參加“詩詞解謎”游戲，在限制時刻內(nèi)破解藏于菜品、樂舞中的詩句暗碼，答對者可獲贈一枚仿古鎏金香囊。這種“吃美食、穿唐裝、解詩謎、賞樂舞”的全感官體會，讓千年盛唐不再是史書中的文字，而是可觸碰、可參加、可共享的鮮活回憶。有文明學者慨嘆：“當年輕人用‘劇本殺’的方法翻開民間傳統(tǒng)文明，傳承便有了最生動的注腳?！?/P>
“在這兒，愛情有了文明的厚度，傳統(tǒng)有了浪漫的溫度，而青島，有了讓國際心動的理由?！币晃恍氯嗽谇鄭u郵輪母港的留言簿上寫下這樣一段文字。在青島郵輪母港的版圖上，“甜美經(jīng)濟”早已逾越單一的婚慶服務領域，從雙喜廣場的婚慶打卡點，到集裝箱部落的構(gòu)思阛阓；從郵輪貝爾的主題派對空間，到觀賦宴的文明體會中心，各業(yè)態(tài)以“甜美”為樞紐，形成了“婚戀服務—文明體會—旅行消費”的生態(tài)閉環(huán)。 “咱們要做的，不是一次性的打卡地，而是讓文明與甜美在這兒生長出繼續(xù)的生命力。”活動現(xiàn)場擔任人的話道出了規(guī)劃的中心——經(jīng)過“婚戀服務招引客流、文明體會留住人心、旅行消費反哺工業(yè)”的方法，每個業(yè)態(tài)都是文明傳達的節(jié)點：在雙喜廣場拍照成婚的婚紗照的新人，會將園林中的民間傳統(tǒng)文明元素融入印象；在觀賦宴體會過唐宴的游客，可能會因而對唐代文明發(fā)生愛好；乘坐郵輪度蜜月的配偶，會把青島的甜美故事帶到國際各地。這種 “以甜美為媒，以文明為魂”的開展邏輯，正在讓青島郵輪母港從單純的旅行目的地，晉級為民間傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代生活對話的“城市會客廳”。 活動現(xiàn)場擔任人稱，未來，跟著“婚姻掛號+郵輪+文明”方法的深化，這座海邊城市或?qū)念^界說“甜美經(jīng)濟” 的年代內(nèi)在——它不僅是消費的新場景，更是文明傳承的新載體，城市開展的新引擎。
